أي فيما آتى أولادهما وقد حذف المضاف وأقيم المضاف إليه مقامه وقد دل على ذلك قوله : فتعالى اللّه عما يشركون حيث جمع الضمير . وآدم وحواء بريئان من الشرك . * فَتَعالَى اللَّهُ : الفاء : استئنافية . تعالى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر . اللّه : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . * عَمَّا يُشْرِكُونَ : عما : مركبة من « عن » حرف جر و « ما » اسم موصول مبني على السكون في محل جر بعن والجار والمجرور متعلق بتعالى . يشركون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . وجملة « يُشْرِكُونَ » صلة الموصول لا محل لها . [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 191 ] أَ يُشْرِكُونَ ما لا يَخْلُقُ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ ( 191 ) * أَ يُشْرِكُونَ : الألف ألف تعجيب بلفظ استفهام . يشركون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . * ما لا يَخْلُقُ شَيْئاً : ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به . لا : نافية لا عمل لها . يخلق : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . شيئا : مفعول به منصوب بالفتحة والجملة الفعلية « لا يَخْلُقُ شَيْئاً » صلة الموصول لا محل لها . أي أيشركون مع اللّه ما لا يستطيع ان يخلق شيئا . * وَهُمْ يُخْلَقُونَ : الواو : حالية . هم : ضمير رفع منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ . يخلقون : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون . والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل . والجملة الفعلية « يُخْلَقُونَ » في محل رفع خبر « هُمْ » والجملة الاسمية « وَهُمْ يُخْلَقُونَ » في محل نصب حال .